Для ТЕБЯ - христианская газета

Гибрид церкви
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Гибрид церкви



Гибрид (от лат. hibrida, hybrida - помесь) - организм или клетка, полученные вследствие скрещивания генетически различающихся форм. Мул (лат. mūlus) - результат скрещивания осла и кобылы. Термин «мул» первоначально применялся к отпрыску любых двух животных разных видов - к тому, что в настоящее время называется «гибридом». Термин «мул» пришёл в российскую нумизматику из англоязычных стран и буквально означает гибридное животное мул, поскольку такие монеты, по сути, являются «гибридом» двух различных монет.
И не зря же руководство церкви – это некая гибридная разновидность формальной полуавтономии-полуэкзархата со статусом полусамоуправления, когда все бразды правления церковью находятся в руках одного пастыря-человека.
Первый гибрид англиканского храма и культурного центра открыт в Лондоне для привлечения прихожан – помимо церкви, в нем есть кафе, детский сад, бизнес-центр и зона отдыха спектакли и общения, сообщает theguardian.
Так же и церковь отошла от того, чем она была вначале. Она гибрид. То есть номинальная церковь - это гибрид. Люди говорят: «Я баптист» «Я методист». «Харизматик». Вначале так не было. Вместо прямого Слова Божьего, вместо наполненных Духом людей, которые были водимы откровением, данным Духом, в церкви сейчас вероучения, постановления и догадки образованных безграмотных людей. Место, принадлежащее откровению, заняло образование. Рассуждение сместило веру. Программа сместила спонтанное восхваление во Святом Духе. Вначале так не было. Поменялся весь вид. Это стало гибридной церковью. Христианские проповедники поступили очень хитро, они почти все языческое перевели в христианскую обрядность, в результате получился гибрид византийского христианства и традиционной религии.
«Что же случилось с тобой, церковь? – говорит Амвросий - Как же мы могли допустить такое? Не сумели вовремя повлиять на умы подрастающего поколения, не успели указать русским отрокам и отроковицам правильный путь. И вот, теперь пожинаем страшный, гибридный результат. Раньше нас это сделал он - наш коварный враг. Господи, как же он оказался хитер!».
Дети - это не цветы жизни, а неизвестный науке гибрид репья, кактуса и бешеного огурца, исправно плодоносящий неприятности.
В этом смысле церковь представляет собой «гибрид». Гибрид - это слияние в одно целое двух жизней и двух природ. Например, в результате слияния сливы и груши получается растительный гибрид. Церковь - это божественный «гибрид» как слияние Бога с человеком.
«Однажды, говорит У.Бранхам, - я разговаривал с одним из моих друзей, который уезжает в это утро в Аризону. У него была плантация цитрусовых. И у него там было дерево, это было апельсиновое дерево, которое приносило грейпфруты, и лимоны, и мандарины. Я забыл, сколько разных фруктов росло на том дереве. Я спросил тогда: «Как же это? Что это за дерево?»
Он сказал: «Само дерево - это апельсиновое дерево». Я спросил: «А почему на нём выросли грейпфруты и откуда здесь лимоны?»
Он сказал: «Они сюда привиты». «А-а, теперь понятно, - сказал я, - значит, на следующий год на этом дереве вырастут другие фрукты, которые созревают все в одно время. Я сказал: «Тогда оно полностью произрастит апельсины. Если это апельсиновое дерево, то на нём вырастут апельсины. Не так ли, сэр?». Он сказал: «Нет, сэр. Каждая привитая ветка принесёт по своему роду». Я спросил: «Вы имеете в виду, что эта лимонная ветка, выходящая из апельсинового дерева, произрастит лимон?». Он сказал: «Да, сэр». «И что, грейпфрут принесёт грейпфрут из апельсинового дерева?». Он сказал: «Да, сэр. Это природа привитой ветки». Я сказал: «Хвала Богу!». Он спросил: «Что вы имеете в виду?» Я сказал: «Ещё один вопрос. Принесёт ли это апельсиновое дерево когда-нибудь опять апельсины?» Он сказал: «Когда из него вырастет другая ветвь». Когда другая ветвь вырастает из него, а не прививается. Но все они цитрусовые фрукты, и они живут за счёт цитрусовой жизни, что находится в цитрусовом дереве. Я сказал: «Вот вам, пожалуйста! Методист каждый раз произрастит методистов. Баптист каждый раз произрастит баптистов. Католик произрастит католика, всякий раз. Но Церковь Живого Бога произведёт от корня Христа, всякий раз Слово, когда Она пускает Свою собственную ветвь. Да, вы можете привить это туда. Всякий грейпфрут, лимон, мандарин, какие бы ни были цитрусовые фрукты, каждый из них может жить на этом дереве; но живя от этого дерева, приносить ложное свидетельство об этом дереве. Вы видите это? Они живут и разрастаются от настоящей жизни, которая в том дереве. Так вот, это в Матфея 24.24, живущие от той же Жизни, но они от начала не верны. Они приносят ложное свидетельство об этом Дереве! Это апельсиновое дерево, однако, это цитрусовое дерево. А они говорят: Эта церковь, эта деноминация несёт свидетельство Христа, а у самих ложное крещение, ложное свидетельство о Слове, отговариваются, что сила Божья была только для учеников».
«И я написал, говорит У.Бранхам, - на обратной стороне своей дорожной карты, «гибрид», потому что нечто осенило меня, когда я посмотрел на это, такие замечательные, большущие кукурузные зёрна. Я подумал: «Это так сильно отличается от той кукурузы, которую мы, бывало, выращивали». Всё становится гибридным. Но, вы знаете, что в нём нет ничего хорошего? В нём нет жизни. Он неспособен себя воспроизвести. Гибридную кукурузу не посадишь. Если ты посадишь, то ты—ты получишь всего, лишь поле карликов, потому что это гибрид. Затем я был в горах. И и один из проводников, который был со мной, он разводил кур. И он разводит кур, а тогда он просто водил по горам для развлечения. Очень хороший человек! И когда он узнал, что я проповедник, ой, сразу же начал мне рассказывать о гибридных курах. Тогда, когда он начал, я вспомнил о том, что записал там, на дорожной карте - «гибрид». Что ж, когда лежали в спальных мешках на снегу, там, в горах, я сказал ему: «Я хотел бы узнать больше о таких курах». «Ну, - он сказал, - наука действительно добилась успеха». Сказал: «Они вывели кур с разными частями, и довели до того, что у кур почти нет ног, или нет крыльев у кур. Это всё только грудная часть». Но он сказал: «И здесь начинаются проблемы — людям такая не нужна, потому что слишком уж нежное мясо. И эта курица живёт всего год, и умирает». Она с самого начала уже почти мёртвая. Понимаете, это из-за гибридности. Это неправильно; ничего хорошего. И теперь большинство людей, желающих приготовить из курицы вкусный обед, отправляются в сельскую местность и там покупают себе курицу, у которой есть ноги, что может грести, и крылья, может летать. И это- это она - это курица, такой создал её Бог. Но гибридизация кур привела к тому, что осталась только грудка, и она валится вперёд постоянно. И приходится держать её в клетке. Они не могут её выпустить; она не может грести. Она не может обеспечить своё существование. И мясо такое плохое, что его нельзя использовать. И если курица предназначена, чтобы откладывать яйца, из тех яиц ничего не вылупится. И потом, другая вещь - курица помирает уже через год. Она живёт только год. И я подумал: «Что ж, так, ну и курица!». Гибридизируют, разрушают созданное Богом. Ещё у нас было несколько мулов. И я обратил внимание, что мул - это тоже гибрид. Не надо винить Бога за мула. Бог не имеет к этому никакого отношения. Нет. Это человек. Мул не знает, где его место. Он-он не может снова воспроизвести себя. Он-он гибрид. Видите? Он-он не знает, ни кем был его отец, ни кем была его мать. И он не способен размножаться. Он просто мул, и конец его - смерть. И не имеет значения, как он старается, чтобы воспроизвести по роду своему, он не может этого. Это всё противоречит Божьему Слову.
Бог знает, что правильно. Но люди через гибридизацию пытаются произвести продукт лучше сотворённого Богом. Теперь, когда человек сотворил свою церковь, сотворил пятидесятническую церковь. Это был оригинал - пятидесятнической Церкви, наполненная Святым Духом, мужчины и женщины, ведомые Духом Бога. Люди не могли оставить это как есть. Человек захотел гибридизировать церковь. Поэтому он смешал с ней мир: теология, учения, деноминации. Конечно, церковь стала красивее. Ну, да! Как сильно это отличается от оригинальной Церкви. У нас большие строения, образованные проповедники, лучший сорт людей, на должном уровне, лучше одетые; записывают в неё свои имена, и свои деньги в неё, чтобы сохранять на должном уровне; посылая своих служителей в семинарии, чтобы отполировать их степени и теологию. Постоянно уводя их дальше от Бога. Это не было Божьим планом, в начале. Он не посылал никогда ни одного из них в семинарию. Он послал их в верхнюю комнату, ожидать там, пока на них не сошёл Святой Дух, чтобы стать поставленными служителями Господа. Но, гибридизация, переключение церкви на теологию, вместо того чтобы позволить Святому Духу вести её. Они учредили епископов, генеральных надзирателей. В то время как, Святой Дух является первоначальным Божьим Руководителем Церкви. Но церковь гибридизировали, как поступили с курами, как поступили с мулом, как поступили со всем остальным. Гибридизация, делают её другой. Скрещивают с этим миром, делами этого мира; баскетбольные игры и ужины с супчиком, и игры в банко, и всевозможные мирские дела. Правда, что она стала красивее. Здание стало больше, члены стали более лощёными. Их пение, может быть, правильнее по нотам и так далее, чем старомодное пятидесятническое с бубном и гитарой. Но там нет этого семени. На него ничто не откликается. Они находят отговорки во всём Нём: «Это лучше, чем было то». Как они стараются с гибридной кукурузой: «Эта лучше, чем была прежняя». Она не лучше. Жизнь в ней не лучше. Снаружи, может, выглядит лучше, но жизнь не та. И мы говорим о жизни. Жизнь не та при гибридизации. Бог желает, чтобы она была такой, как Он создал её в начале. Итак, церковь стала гибридом. И теперь она приходит к такому состоянию, когда церковь похожа больше на ложу, чем на пятидесятническое благословение. Эти учёные всё больше педагоги, чем проповедники. Они всё больше подходят к тому, чтобы становиться более высокообразованными. «У нашего пастыря докторская степень, - или-или что-нибудь в этом роде, - богословия». И, они не могут себя воспроизвести. При всей той имеющейся красоте, они не могут вернуться к себе прежним. А как получится? Им нельзя скрещиваться. Скрестите методиста и баптиста, и посмотрите, что получится. Получится ещё худший отступник, чем в начале. Это верно. Этого делать нельзя. Получишь карлика. Это верно. Посадишь гибридную кукурузу, она вырастет примерно вот такая и пожелтеет. Там нет жизни. Вот почему она не может приносить плод. И это то, в чём дело с церковью сегодня. В ней нет Жизни. Там полно зрелища, и лучшее сословие людей, как они называют это. Крупнее зёрна, красивее здания, более учёные проповедники, но никакой Жизни внутри для воспроизводства новорождённых младенцев. Не могут избавиться от скрещивания. Тогда как вначале было посажено Зерно. Потом появились они, затем её гибридизировали. И тут же видишь, что ей не встать. И прошу любого учёного пройти со мной по истории. Любая церковь, которая когда-либо сошла со своего первоначального основания, больше никогда не могла подняться. Когда Бог прислал Лютера, и у него было пробуждение, он охватил весь мир. Но он организовал это и скрестил с этим миром, как католическая церковь. И когда он сделал, что у него получилось? Он произвёл толпу отступников, гибрид. И он больше не поднялся и никогда не поднимется. Следом пришёл Джон Уэсли и сделал то же самое, с пробуждением. Как только он и-и Эсбери и прежние основатели умерли, его организовали и создали Уэслейскую методистскую церковь. И они больше не поднялись, и никогда не поднимутся. Англиканская церковь, то же самое, отошла от Кальвина. Когда у них было пробуждение, это было прекрасно. У брата Симпсона из Канады есть об этом. Англиканская церковь, теперь они погрязли в пьянстве, служители и все остальные. Они смешивают пиво с джином и прочим, вместе, прямо в церкви проводят вечеринки и пьют. Что это такое? Она никогда уже не вернётся к своему оригиналу, потому что она - гибрид с этим миром. Она погибла. Теперь, мы говорим об англиканцах и методистах, и баптистах, но пятидесятники точно такие же. Несколько лет назад у нас была пятидесятническая Церковь, которая была в огне. Но что они сделали? Её гибридизировали, деноминировали, вернули в мир. Что у вас получилось сейчас? Точно тоже самое, что у Бога с мулом. Она катится по наклонной дьявола. Она никогда не восстановится. Ей конец - деноминированная и разбитая. И теперь у них красивее церкви. О-о, пятидесятники когда-то находились в маленькой миссии на углу переулка, бывало, их пинали туда-сюда, и бросали в тюрьмы, примерно половина случаев, за крики всю ночь. Что ж, теперь было бы довольно трудно найти хотя бы одного.
Что произошло? Они скрестили это. Они сделали это, как у баптистов; точно как баптисты сделали по подобию методистов; методисты сделали по подобию лютеран; лютеране сделали по подобию католиков. Что у вас получилось? Гибридная куча диких ослов. Это верно. Самое тупое из всего известного, это мул. У него нет никакой личной привязанности. Он будет тереться около тебя и до конца жизни искать возможность убить тебя. Не знает ничего, кроме «тпру» и «но-о». У него нет чувства нежности. Он не знает, кем был его папа. Кем была его мама, и куда он направляется или откуда он пришёл.
Это примерно, как множество людей сегодня, примерно тоже самое. Вы когда-либо видели мула? Ты можешь разговаривать с ним, и он будет стоять с торчащими ушами; посмотришь, эта вытянутая морда и эти вытянутые уши. Вот как поступают множество этих ослов, это, верно, просто стоят, смотрят на тебя, кричат: «Дни чудес прошли. То Божественное исцеление и говорение на языках, и Святой Дух, нет такой штуки». Это верно. Религия мулов! Это верно. Гибрид! Это всё, что он знает. Он и не знает ничего другого. Оставьте его в покое. Пойдёмте вперёд с Богом. Гибрид, обычный мул, не знает своего происхождения. Он не породистый. Его не сделать породистым. Но лошадь - это другое. Так точно. Возьми отличную породу, породистую лошадь, она такая нежная и славная. Ей нравится бегать там и резвиться, вы знаете, и потом подходит, кладёт свою голову тебе на плечи и ржёт и веселится. Это - это прекрасное животное. Она преданная, остаётся с тобой. Почему? Она знает. У неё есть документы, чтобы показать, что она породистая. Аминь. У неё есть выписанные документы о том, что она породистая. Её кровь чистая. Вот таким образом это с рождённым заново святым Божьим. Ты можешь сказать ему: «Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же». Он заорёт: «Аминь». Почему? Он породистый. Его переживание записано в Библии. Он рождён от Крови Иисуса Христа, он породистый Христианин. Слава! Никакого кровосмешения. Он подлинный, нежный, кроткий. Его можно чему-то обучить. Старается подчиняться. Можно привести её на выставку, сделать из неё чуть ли не человека. Она будет наклоняться, становиться на дыбы, прыгать. Ты не увидишь, чтобы мул делал что-либо подобное. Не увидишь, чтобы мул вёл себя так на выставке, потому что, во-первых, у него нет этих качеств. Вот почему рождённый свыше Христианин может принять Божественное исцеление. Рождённый свыше Христианин может принять Святого Духа, потому что в нём есть Нечто, Нечто внутри него, дающее верить. Там внутри Дух Божий, подтверждающий Слово Божье, что он породистый. Да. Но мулы так не поступают. Они не могут. Им нечем это сделать. Так вот, относительно этой гибридизации».
«Вот, знаете, Христианство так сильно поменялось в эти последние дни. Теперь ты должен нянчиться с человеком, наобещать им всего, дать им всего, убеждать их верить, ходить в церковь, и обещать им, что у них будут хорошие помощники и всё остальное. Это не Христианство.
Христианство - это не няньчиться. Христианство - это сурово. Верно. Христианство - это не тепличные растения. Тепличное растение - это чаще всего гибридное растение. Вам всё время их надо опрыскивать, чтобы их не ели жуки. Это из-за того, что оно слабое. И вот таким образом вам приходится обращаться со многими христианами, опрыскивать их многими обещаниями. Вам, вам это не нужно. Настоящее подлинное здоровое растение, не нуждается ни в каком, опрыскивании. Жуки держатся от него подальше. Это, похоже, как сегодня человек старается взять что-то и извратить. Бог, в начале, Он сказал: «Пусть каждое семя приносит по роду своему».
И тут читал в «Ридерс Дайджест», о том, как они берут так называемое гибридное зерно, и оно даёт более красивый колос, конечно, большой красивый колос; но в нём нет ничего хорошего. Они выращивают более красивые помидоры, - он даже не имеет вкуса помидора; теперь выращивают цыплят, у которых даже нет крыльев. Гибридные! Видите?
И теперь, запомните, у вас может быть гибридная пшеница, но вы не можете опять посадить, то семя. Оно уже не прорастёт. Оно сгниёт. Почему? В нём нет жизни. Вам каждый раз надо скрещивать. Если бы не так, то оно продолжало бы размножаться. Это показывает, что человеческие понятия об эволюции ошибочны. Вы можете взять лошадь и осла, скрестить их и получить мула, но мул уже не может себя воспроизвести. С ним кончено. Это всё. Он закончен. И теперь заявляют, что в последующие двадцать лет, если не отучат этих людей есть эту гибридную пищу, такую как гибридная кукуруза и пшеница и прочая дрянь, то «это поменяет структуру».
Сатана торопится: с прицелом на будущее он поставил на поток рождение гибридов – будущих солдат своей армии, которые, неся в себе ангельскую часть и не откликаясь на евангелие, будут маршировать под его дьявольскую дудку и проявлять его дьявольскую природу. Медицинское слово «гибрид» касается отношения полов: «Гибрид (лат. hibrida помесь, ребенок, родившийся от римлянина и неримлянки; от греч. hybris невоздержанность) особь, появившаяся в результате скрещивания генотипически различных … родительских форм».
Иностранное слово в русском языке «гибрид» образовалось от библейского слова иврита «гиборим» (богатыри). В Библии говорится о существах, рожденных от смешения ангелов и земных женщин: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» - /Быт.6.4/. Эти существа в Торе названы «гиборим», перевод: «богатыри» - /Берешит 6.4/.
Сколько бы ни было выведено новых замечательных ровненьких, неприхотливых, устойчивых ко всему и вся гибридов - церковь, ни один из них не сравнится с чистым словом. Почему? В первую очередь, дело во вкусе! Вспомните древнее Слово Христа, которые вы вкушали в детстве, насколько они были вкуснее, насколько ароматнее.
Источники: Библия. Уильям Бранхам – проповедник.








Об авторе все произведения автора >>>

Буравец Валерий, Златоуст, Россия

 
Прочитано 3699 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Светлана Мирова 2019-09-16 11:41:36
Скажите \"спасибо\" за церковные гибриды вашему первому селекционеру Павлу, который скрестил своё учение с Учением Христа, и тем самым натоптал дорожку новым селекционерам - церковным отцам и учителям. Поэтому сожжение ждёт эти мёртвые изнутри гибриды. А пока любуйтесь на их внешне пышные, но безвкусные грудки.
 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Поединок - Николай Николаевич

Гражданская молитва - Sorokin Oleg

Ещё раз о свободной любви. - Сергей Манахов

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Проза :
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk
Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью: Исповедь Фореста Гампа Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем > ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так: > работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в > 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти > поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая > судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по > стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном > радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил , > горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта > он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго > искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в > типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные > строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не > привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то > старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в > Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние > проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика > муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в > Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться > со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время > он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после > смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как > диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от > этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с > Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот > орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном > состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все > графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня > коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я > приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о > тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С > произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня > эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в > Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает > мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к > обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в > семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном > через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он > отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих > строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам > хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в > ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел > его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает > свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил > после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не > посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках > ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место > корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в > редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал > с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим > людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но > у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то > его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот > салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать > Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб > ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на > мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары ,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото > для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где > разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах > -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в > Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму, > в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил > оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в > понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду > и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную > прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов

Поэзия :
Благодарность и благоговение. - Изя Шмуль

Поэзия :
Здесь на земле страданий много - Владимир Фицев

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум