Александр Таганов,
Россия Тамбов
Уверовал в 2001 году. представляю церковь города Тамбова. Пишу то, что пережил лично, ...по воле Святого Духа.
...а мы всё так же сотрясаем воздух,
жить продолжая без любви!..
...какя разница, ты пишеь прозу,
или стихами говоришь..?! e-mail автора:alex_s_virus@mail.ru
Прочитано 9363 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
При чём тут,милый мой,свеча?
Когда ты пишешь сгоряча!
Не прячь свечу к себе в ладонь,-
Для мира будет слышна вонь!
Тут точно ветер злой кричал,-
Писал,не думал,не молчал!
Поэтом (маленьким) чтоб стать,
Стихов науку нужно знать! Комментарий автора: ...видать не долго ты читал,
не очень сильно рифмовал...
но, ты, увы, себе оценку дал.
Поэтом (маленьким) чтоб стать,
Стихов науку нужно знать?
...не знаю, как и почему,
ты принимаешь свет за тьму.
P.S. ...подобную ты врят ли видел рифму:1-5,2-6,3-7,4-8...
...вот интиресно, ЧТО ты преподаёшь? а гловное, во что веришь?
Антоновна
2021-06-11 15:07:34
Гори для Господа, брат, не взирая ни на что! Благословений!
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
