Пока в нашу жизнь не придут напасти ,
Переступят беды наш порог ,
Призрачной , греховной жаждем страсти
И не вспоминаем , что есть Бог .
Кто , пока богат , самодостаточен ,
Сам решает – что добро , что зло .
Он живёт своим разумом зачаточным ,
Плюс , что царство дьявола дало .
Ищем сладость жизни – то не понимая ,
Что разгул нас губит ежечастно .
Первую часть жизни лихо прожигаем ,
Чтоб вторая часть была несчастной .
Лишь страдая видим , как безсильны
В своей жизни беды победить ,
Как они нам силы подкосили .
В страхе ждём , что будет впереди .
Ничего быть даром на земле не может .
Хочешь наслаждаться – расплата потом .
Тот кто расплатился – насладится позже .
Лишь спасенье Божье даром , ни за что !
Дела дьявола пришёл Иисус разрушить ,
Нашу жизнь спасти от катастроф ,
Чтобы людям силы зла не губили души ,
И на всей земле царила радость и любовь .
Шмуль Изя,
США, Шт. Нью Йорк, г. Колони
Евангельский христианин. Хочу угождать Богу.
Прочитано 8917 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Как на Снятной Горе... - Варвара Скобарка размышления после посещения монастыря на Снятной Горе в нынешнюю Дмитриевскую Субботу и не только...
8.11.10.
P.S. А парк почти весь вырубили. Строить, наверное, что-то собрались...
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
